ECTC 2022年5月15日主日信息笔记
《使徒行传》第二十三讲：两个见证人的故事（徒7:54-60）
信息中敬拜主 Worship in Message
题目 Title：两个见证人的故事 The Story of Two Witnesses
经文 Scripture：使徒行传 Acts 7:54-60
讲员 Speaker：使徒保罗 Apostle Paul
讨论问题 Small Group Discussion：
1、 宗教人士出于愤怒的行径，给我们带来什么提醒吗？What can we learn from the enraging behaviors of the religious people
2、司提反身上有什么令你羡慕的地方吗？（品格，眼光，归宿……）Is there anything about Stephen that you admire at? (characters, perspective, destination……)
3、什么是殉道者？与我们有关系吗？What is a martyr? How does it relate to us?
经文
7:54 众人听见这话就极其恼怒，向司提反咬牙切齿。
7:54 Now when they heard these things they were enraged, and they ground their teeth at him.
7:55 但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见 神的荣耀，又看见耶稣站在 神的右边，
7:55 But he, full of the Holy Spirit, gazed into heaven and saw the glory of God, and Jesus standing at the right hand of God.
7:56 就说：“我看见天开了，人子站在 神的右边。”
7:56 And he said, “Behold, I see the heavens opened, and the Son of Man standing at the right hand of God.”
7:57 众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去，
7:57 But they cried out with a loud voice and stopped their ears and rushed together at him.
7:58 把他推到城外，用石头打他。作见证的人把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。
7:58 Then they cast him out of the city and stoned him. And the witnesses laid down their garments at the feet of a young man named Saul.
7:59 他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说：“求主耶稣接收我的灵魂！”
7:59 And as they were stoning Stephen, he called out, “Lord Jesus, receive my spirit.”
7:60 又跪下大声喊着说：“主啊，不要将这罪归于他们！”说了这话，就睡了。扫罗也喜悦他被害。
7:60 And falling to his knees he cried out with a loud voice, “Lord, do not hold this sin against them.” And when he had said this, he fell asleep.
自我介绍
贵教会的主持人没有好好地读你们的单张。你们教会的传道人马可弟兄今天缺席，不知道去哪里。
我是一个畅销书作者，我写的十三封信，后来成为全世界最畅销书里面的一部分。我相信你们中间很多人都读过，很多人都仔细地研读过、还背颂过。很可惜你们中间没有一个人想到过给我稿费。当然，按照你们现在的法律，这个版权已经过期了。但是，你们有没有发现，你们读的是两千年前我写的东西，现在还是那么地真实、新鲜，从来不需要改变。
我想你们大概知道我是谁，我的名字是保罗。其实我有两个名字，我还有一个名字叫扫罗，是我希伯来文的名字。但是，后来我遇到了耶稣，他就要我用希腊文名字：保罗。我是一个最正统的法利赛人，我在我们的犹太教里面是小有名气的，我也是一个轰轰烈烈地干过一番事业的人。
我今天特别过来要跟大家讲一件，给我一生当中带来很大冲击的一件事，那件事情发生在我还叫扫罗的时候。我想我们中间有很多人小的时候都写过作文，对不对？什么《快乐的一天》呐，《兴奋的一天》呐。如果你让我写这个作文，我就要写我今天讲的这件事。那这件事呢，我后来告诉我亲爱的同工路加，他就把这件事写进了新约圣经的《使徒行传》七章的54到60节。
这是让我非常兴奋的一件事！但是，我当时并没有意识到，我的快乐是建立在另一个人悲惨的刑罚之上，所以，今天我跟大家分享一下我当时的心路历程。我希望跟大家解释一下，为什么这件事给我带来这么大的冲击。
背景
在当时耶稣死后不久，耶路撒冷出现了一群人，他们还称为自己是耶稣的门徒，而且这群人越来越多，他们甚至可以有上万人，在分批分次地、在各处聚集。而且那些跟随耶稣的渔夫们，还常常组织人去圣殿里面祷告，他们还在我们所服事的圣殿里面传耶稣。
所以，我们这些法利赛人，我们的长老，我们的祭司，就非常非常地不爽！因为许多人去听了耶稣、信了耶稣之后都不来献祭了，他们也不来听我们讲圣经了。越来越多的人信耶稣，就越来越少的人我们犹太教参加我们原来的活动。
所以，我们中间有一群能言善辩的人，他们就来到耶路撒冷，就专门找那些信耶稣的人，传耶稣的人去辩论。我们真的是没想到，我们碰到一块非常难啃的骨头，这个人叫司提反，听说他只是一个厨子。
不知道为什么这个人这么厉害，谁都说不过他！我们不但说不过他，他还来劲了。这个人在我们面前，讲了一篇很长很长的讲道。听说贵教会的弟兄们花了三堂的时间，才讲了他的讲道。
第一件给我带来很大冲击的事情
1、不知道你们还记得吗？我是印象很深！为什么我的印象很深？因为他用我们老祖宗的光辉历史来骂我们。你知道在犹太人里面，我们这一群人是最懂圣经的，我们是最懂敬拜的，我们的信仰是最纯正的。这是我们一生中最值得骄傲的东西！我们有圣殿，我们有圣地，我们有圣殿里面一切的活动。结果被他说得一钱不值！
我们是一群真的认认真真努力守律法的人，他竟然说我们是杀人犯！我们是根正苗红的选民，我们怎么可能是被撇弃的杀人犯？我们是最注重割礼的人，然后他说我们是什么？说我们是没有受割礼的人。
你知道我们听到司提反说话，是什么感觉吗？你们中间有湖南人吗？说你不会吃辣椒，你高兴吗？说重庆人不会吃火锅，你高兴吗？说广东人不会吃海鲜，你高兴吗？说上海人不会吃大闸蟹，你高兴吗？羞辱啊！无稽之谈！
对待这样的人，你觉得应该怎么办？那一天啊，我们有很多有头有脸的大哥们，这面子上实在是挂不住了，这脸色是一阵青一阵白。最后他们实在气不过，不知道谁突然喊了一句：“用石头打死他！”。哇！这就好像干柴烈火，“大家就一拥而上，就要用石头打死那个司提反。”。(徒7:57)
2、如果你要问，为什么我当时在那里？那个时候，我还年轻，这些动手的是大人物。“他们那天请我帮他们看守他们的衣服”（徒7:58），我当时觉得很荣幸呀！能和我们这里最有威望的人，一起执行公义的审判，这是我生命当中非常荣耀的一天！
我们一直认为，那一个被钉十字架的耶稣，他是叛教的，他是叛国的，他扰乱我们最正统的信仰。他说自己是神的儿子，他代表神，他就是神。所以，我们要把传耶稣的那个司提反杀掉，我们觉得这是他最应当有的结果。
司提反讲了这么大的一篇讲道，如果我们承认他讲的是对的，这就好像等于承认当初把耶稣杀错了一样。这怎么可能呢？虽然我觉得他讲的可能还有一点的道理，但是，嘴硬是我们一贯的作风！
还有人说我们用石头打他是不走法律程序，其实我也挺理解那些大哥们。一个人内心愤怒，义愤填膺的时候，谁想那么多！在面子、利益、自尊的面前，神和神的律法都要稍微等一等。所以，我当时觉得这件事真的是大快人心啊！
3、但是，我后来想一想，包括后来我把这件事，说给我的同工路加听的时候，我回顾当时的情形，我发现一件很可怕的事，就是这些所谓站在真理和公义一边的人啊，当时他们的表情，他们的动作，他们的神情，他们的感情，其实和野兽是一样的！用咬牙切齿来形容他们，好像发怒的狼，发怒的熊（徒7:54）。人竟然表现出野兽的样子，用石头去打一个手无寸铁的人（徒7:58）。
而且我还注意到他们有一个小动作，就是这群人冲上去用石头打司提反的时候，“他们是捂着耳朵的，他们嘴巴里面还要大喊”（徒7:57）。但是，为什么要“捂着耳朵”呢？他们就是不要听嘛！司提反讲了这么久，他们听不下去了，他们就把耳朵捂着，不要听！因为司提反讲到他们杀人的这个部分。他们从前杀了先知，后来又杀了耶稣，现在还要杀这个司提反。
其实司提反讲的一点都不错！这个杀人的这部分，我们这些动手的人，我们在这边观摩的人，我们自己就在应验司提反自己所说的。在无可推诿的真理和事实面前，我们还要发泄心中的愤怒，我们只能装作听不见，我们要把耳朵给捂起来。这些人还要大喊（徒7:57），我想他们也是要给自己壮壮胆，制造一些压倒人的声势。
4、我有后来想到司提反，这是一个诚恳的人，这是一个温和的人，这是一个又有知识、又有智慧的人。他讲的很多的话，真的后来回想起来，是为着我们的好啊！但是，他却被一群像野兽一样的人给杀害了。我还喜悦这样的事发生（徒7:60）！我真的是很不认识我自己！
回想起耶稣，耶稣被钉十字架的时候，我没有在那里。但是，我听过很多人向我描述这件事情，耶稣的死前也是如此。有多少人在耶稣的面前，在那个巡抚彼拉多的面前，在那里拼命地喊：“钉他十字架！钉他十字架！“。有多少人真的在乎，法律和真相呢？耶稣所面对的和司提反所面对的是同样的人。
司提反真的是耶稣的见证人！不只是一个目击者，是他自己成为了耶稣的见证！他面对的是耶稣所面对的，他经历的是耶稣所经历的，他表现得也是耶稣所表现的。所以，这两种人之间的反差，就给我带来很大的冲击！
第二件给我带来很大冲击的事情
1、第二件给我带来非常大冲击的事情是，是司提反在临死前，他告诉了我们他看见了什么。
弟兄姐妹们，不知道你们清不清楚一个道理，一个人可以被不同的东西充满。你被什么东西充满，你就被什么东西控制。你受不同的东西控制，你就有不同的表现。
一个人被骄傲和自义充满的时候，他的表现就是愤怒、不理智，就会带出许多的仇恨，甚至是杀害。你有没有见过两个都被愤怒充满的人？我想抖音的小视频里面有很多。两个被愤怒充满的人，他们眼睛里只有什么？他们只能看见别人对自己的伤害，他能看见自己是最有理由，最公正的人。
一个人也可以“被圣灵充满”（徒7:55）。被圣灵充满就是被圣灵控制，它带下什么样表现呢？它会带出一种出人意外的平安！这个人开口也能流露出神的道。“被圣灵充满”的人，在平安的当中他看见了什么？司提反那时候说的一些话，他所描述他看见的，是我完全不能想象的！
2、我先是看到司提反“抬头望天”（徒7:55）。我们脑补一下当时的情形：一群恶徒拿着石头冲向司提反要砸他。面对扑面而来的这群人，他没有呼救，他没有躲避，他也没有逃跑，他也没有求饶，他“定睛望天”（徒7:55）。他为什么看天？因为天是他的向往，他很清楚天是他荣耀的归宿。被石头打死，对于司提反来讲，是一个送他回家的途经，他一生所向往的就在他面前，难怪他要“抬头望天”！
在古代有一个小说的人物。有一个财主，这个人病重快死了。这个家人一直看他生命垂危，但是，他总是撑着不肯断最后一口气，非常非常地痛苦！那个时候，他已经说不出话来了，但是，他一直竖起两根手指，跟他的家人比划着。家人不知道他在说什么，有人猜啊：“是不是有两栋房子要处理？是两块田要卖啊？还是有两房太太现在要摆平啊？”，他都说不是。
结果他有一个小妾过来给大家讲说：“我知道老爷在讲什么。他应该是在说，这个床前面的油灯里面，有两根灯芯，太浪费了！我死了，你们就这么败家吗？一根就可以了！”。所以，家人就从油灯里面取走了一根灯芯，这个财主看到，就欣然地出了最后一口气，安然地放下了他在地上，他所在乎的一切。
这个故事流传地很广，意思是什么？意思是，一个人在死之前，他还在乎的东西，往往是他最在乎的东西。这个财迷死前还要关心别人看来这么小的事，说明什么对他最重要。司提反在面对这么多恶徒，被石头击大，要丢性命的时刻，他“抬头望”最吸引他的东西，他不是求神救他，他是充满了盼望地“望着天”。就好像一个远行多年的旅客，现在终于要回家！
3、我当时是很不懂，他哪里来的这种心情。因为让他兴奋的事情和让我兴奋的事情，是完全不同的事情！因为我不懂得什么叫回天家。我不知道天家对于一个天路客来讲，是那么地真实！所以，在当时司提反看天的时候，其实我很想知道他看见了什么。但是，如果他自己不讲啊，我肯定不知道他看见了什么。
为什么呢？因为他看见的时候，我也看见。我发现天上什么都没有！怎么会是这样的呢？其实，对于一个还没有遇到救主耶稣的人，天就是蓝天。对于他们来讲，天是关闭的。我们都长着眼睛，可是我们看不见司提反所看见的。我们连自己看不到什么都不知道，实在求主怜悯我们！
4、主很怜悯我，让我听见司提反对天的描述，这也是让我很吃惊，很愤怒的地方。他说天上有什么呢？他说“有耶稣站在神的右边”（徒7:55）。我们犹太人的神学，是最正统的神学，用美国总统讲的一句话：“没有人比我们更懂得神！”。神怎么可以看得见呢？创造万有的神，超越一切，是看不见，摸不着的！
但是，司提反说，“他看见了！他看见人子，也看见了有人子在神的右边” （徒7:56）。其实当时我心里还有一点小羡慕，我也想看看，到底“人子站在神的右边”到底是个什么样子。但是，后来我遇见“耶稣”之后，我也真的看见。看见神还不是让我最希奇的地方，让我更希奇的是什么？
5、是司提反还说到“人子” （徒7:56），“耶稣” （徒7:55）。如果“耶稣”是跟他们门徒所说的一样，是那万王之王，万主之主，那他“站在” （徒7:55）那里干嘛？他应该坐在宝座上，接受人全然的敬拜。为什么司提反说他是“站着的”？
后来有一段时间，我反复思考，我明白，其实我们懂得，犹太人明白有一种人是一直“站在神的面前的”，就是祭司。司提反说的“人子”，他成为了人的祭司。通过他，人可以回到神的面前。
“人子”是司提反的祭司，也是我们每一个人的祭司。同样这一位祭司，好像是一个等待孩子回家的父亲。他站在那里，远远地望着正往家走的孩子。他预备了筵席，要庆祝孩子的回家。司提反的家，就是他一生所向往的，就是那个天父上帝的家。司提反的肉身被埋在了那一堆的石头下面，但是，他的灵魂回到了天上。
6、我一直都认为，司提反这个人十恶不赦，亵渎我们的信仰，他就是应该灭亡在石头之下。像我们这样虔诚的犹太教徒，才是讨神喜欢的，我们是应该接受最大的祝福，我们是荣耀神的人啊！但是，现在看来，虔诚的宗教徒，很可能不算什么！结果也许恰恰相反！
有一首歌，是除了生日快乐歌以外，在全世界被传唱次数最多的歌，每年播放和传唱要超过一千万次，这首歌叫《奇异恩典》。这首歌的作者约翰·牛顿，他讲过这么一段话，他说：“我越来越来觉得，将来我到了天家，有一些人原本我以为在那里会遇到，但是，我找来找去就是找不到。还有一些人，我认为他们肯定不会在天上，我会惊奇地发现，竟然他们在那里。但这个不是最重要的，最重要的是，竟然我在那里！这就是奇异的恩典！”。司提反去的地方，也是现在我想去的地方。
司提反在临死前讲的两句话
1、不单单是司提反的表现，不单单是他所看见的，让我惊喜。他还说了一些话，更颠覆了我的许多认知。我当时听到司提反在临死前讲了两句话，让我感到心里非常不是滋味。
我为什么心里会很不舒服呢？两个原因，一个是我们用这么重的刑罚去惩罚一个人，他竟然一点都不在乎自己的痛苦。我们希望他受苦，但是，似乎他就是没有那么苦，这也就算了。
他还说，要主赦免我们的罪（徒7:60），这是岂有此理！怎么可能？大家想一想，在那一个时刻，谁是审判者，谁是受审判者？谁是行刑者，谁是受刑者？到底是谁有罪啊？一个被处罚的人，竟然说，罪不要归在那个处罚的人身上（徒7:60），太不符合逻辑了！所以，我听到这种话，我以为这种人在讲什么？
后来我遇见了耶稣，后来我遇见了许多跟随过耶稣的人。当我的同工们跟我描述起，主耶稣在地上的经历之后，我才明白原来司提反临死前，我听到的这两句话，耶稣死之前也说过。这个人说话像耶稣，这不是说他模仿耶稣讲话，而是他在最危难的环境当中，他能够流露出来的话语，就是主耶稣的话语！这是生命最真实的表现！
2、司提反的第一个大喊，他说：“求主耶稣接收我的灵魂！”(徒7:59)。我们以为是我们拿石头把他打死的，但实际上，是耶稣答应他的呼求，把他的灵魂接收到主的身边。
一个人什么时候能说出这种的话？耶稣什么时候能够答应一个人的祈求呢？就是一个人完成了使命，欣然交账的时候。我发现他是好有福的人啊！他可以求主接收他的灵魂，而且主愿意告诉他说：“是的，真得完成了！你回来吧！”。
这样的一个呼求，在我的心里留下了一个非常深刻的影子。以至于后来我在写信给我属灵的儿子提摩太的时候，我也鼓励他说：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。”(提摩太后书 4:7) 我也真心地求主，给我们中间更多的弟兄姐妹有如此的恩典。
3、不但他生命的结局如此的美丽，他另外一句话也非常地荣耀。虽然我觉得这句话在他的刑罚上，是给他自己火上浇油。难道他自己还嫌自己死的不够惨吗？他说：“主啊，不要将这罪归于他们！”（徒7:60）。我听到之后，我自己都快要爆了！他不为自己辩护倒也算了，好像还在为我们祈祷！
我现在想一想，我真的是后怕啊！“不要将这罪归于他们！”。我也是他们中间的一个，好不好？主耶稣真的听了司提反的祷告，以致于我在这个祷告的后面成了一个蒙福的人！他对于自己面对极刑的时候，他要为别人求怜悯，而我就是那一个蒙了极大怜悯的人！若不是有这样的一位，在神面前替我祈求，若不是耶稣在十字架上为世人祈求，我们在神面前所能够蒙的结局，绝对要比司提反更为凄惨！
我作为第一手的目击者，我在当时看到了一个极大的悲剧，但同时我也体会到了一个极大的能力！后来我不断回想这件事，我真的发现，犹太人能够执行最严酷的刑罚，一个人可以承受最悲惨的伤害，他却成就了一个人生命当中可以有的最高的荣誉，就是像耶稣一样的生命！
睡了
1、后来我认识了一位亲爱的同工，就是《使徒行传》的作者路加，他是一个医生，他愿意把司提反的事记录下来。所以，我就告诉他，我曾经目击司提反被石头打死的事。当我说到司提反最后被石头打死了，路加医生纠正我，他说：“不是死了，是睡了。”。
他是一个医生，他最明白什么是健康，什么是疾病，什么是死亡。在这种事情上，他肯定不会用错专业术语的，但是，他很清楚地告诉我：“司提反是睡了。”。什么叫“睡了”（徒7:60）？就是身体的休息。他暂时和外界世界的互动，变得非常非常地小，看上去他和死了很像，但是，不同的是什么？一个睡觉的人，他是会醒的。有一天他还要再醒来。
我曾经去逼迫那一些信耶稣的人，我把他们害死了，但是，我相信他们后来也是会醒来。我曾经以为耶稣死掉了后来又复活，这是一个迷信，我觉得这是最邪的邪教。但是，我后来也遇到了复活的耶稣，我才明白，有一天我们也要睡觉。但有一天，我们也要再醒！醒来的时候，你和我，司提反，耶稣都要在天父的家中！
2、我亲爱的弟兄司提反，他是一个殉道者。我不知道你们晓不晓得，在希腊文里面，殉道者和见证人，这两个字是同样的字根。所以，不是因为司提反死了，我们称他是殉道者，而是他活着的时候，他就是一个基督的见证人，他活着就是一个殉道者！
我知道在耶稣升天之前，他也应许过所有信他的人，藉着圣灵的能力，也都要成为他的见证。如果我们真的是他的见证，我们的死就是为主殉道。某伟人说过：“有的人死轻如鸿毛，有的人死重于泰山。”。说这个话的人，也许他不知道，什么样的死才是真正的重于泰山。
但是，你我先现在可以知道，一个人为什么活着，你也就是为什么死。你活的对象和你死的对象，就决定了我们的价值。就好像司提反一样，在他之后有许许多多的神的儿女，他们生命当中所迸发出来的活力，都好像耶稣。难怪，后来从安提阿开始，门徒就被称为是基督徒，就是一群像基督的人。
3、也许你们中间有人会问，神为什么没有拦阻我们这一群如此邪恶的人，叫司提反不受苦？我们可以告诉大家，神看事情的眼光，和世人看世界万物的眼光，有多么的不同！司提反这个名字，他的意思是冠冕。它不是说皇帝头上戴的皇冠，乃是一个运动员得奖的时候，头上戴的花冠。从他的一生来看，这是名副其实的！
结束语
那今天我跟大家诉说的，其实是两个见证人的故事。一个见证人就是我，我是一个目击者，我看到了人的邪恶，我看到了司提反里面的平安，真的颠覆了我的认知；第二个见证人就是司提反自己，他成为了主耶稣自己的见证。当然，在这些事情发生的时候，我没有被司提反的行为感动，我是非常高兴他被害的（徒7:60）。
但是，不知道为什么，司提反这件事，在我心里面总是不断地浮现出来。自从那个之后，每次我和我的同僚开会的时候，每次我拿着文书去抓基督徒的时候，不知道为什么，我的心里面总是浮现出来司提反的情形。我要拼命告诉我自己，司提反是罪有应得，我们是最公正的，我们没有做错，我们就是应该判他死刑。但是，不知道为什么，我的良心从来不知道什么叫shut up，它会一直跟我讲话。
后来我遇到了耶稣，他告诉我说：“你用脚踢刺是难的！”。我在当时想起我以前的样子，我真的很后怕！如果不是耶稣来找我，我可能一辈子觉得自己是在服事神，其实我和野兽是一样的。我死后会有什么等着我呢？
司提反这件事，是我一生中第一次受到的冲击，这也是为我一生中第二次受到颠覆性的冲击做预备的。主若许可，我下一个要跟你们讲，我在大马色的路上，我是怎么遇见耶稣的。那我现在不想耽误大家吃午饭的时间。
你们都知道每一封你们读过的我的书信，我里面都会为收信的人祷告，现在我也为你们祷告。我们低头：我愿主耶稣的恩惠，我愿天父上帝的慈爱，愿在圣灵里的感动和交通，常与在恩城的众圣徒同在！阿们！
（根据影音整理而成，未经讲员喻马可弟兄审阅，仅供弟兄姐妹们参考。请多提宝贵意见！感谢！）